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東南亞國協 工作談 東協十國: 印尼、新加坡、馬來西亞、菲律賓、泰國、 汶萊、越南、緬甸、寮國、柬埔寨。(東帝汶、巴布亞紐幾內亞)
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未讀 2017-03-27, 01:21 PM   #1
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預設 峇峇娘惹


峇峇娘惹(马来语:Baba Nyonya


東南亞 華人 爸爸媽媽

馬來西亞 爸爸 媽媽



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未讀 2017-03-27, 01:42 PM   #2
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預設

峇峇娘惹(馬來語:Baba Nyonya),或稱娘惹,是指15世紀初期到17世紀之間開始定居在馬六甲、印尼和新加坡一帶的中國明代、清代移民和當地原住民通婚產生的混血後裔。

這些人的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。男性稱為峇峇女性稱為娘惹


1960年代以前峇峇娘惹在馬來西亞是土著身份(Bumiputra),但由於某些政黨政治因素而被馬來西亞政府歸類為華人(也就是馬來西亞華人),從此失去了土著身份。峇峇娘惹今天在馬來西亞憲法上的身份和十九世紀後期來的「新客」無分別。

引用:
由於海上絲路和後來鄭和下西洋的關係,位於華南尤其是閩南一帶的人經常通過南海航行通過馬六甲海峽,不少口操閩南語的人因此來到了馬來半島,而當地原住民見到華南來的閩南人時總是聽到男性被稱呼為"阿爸(a ba)",女性卻被稱呼為"阿娘(a nya)",久而久之原住民便把這些人的男性稱做"峇峇(ba ba)",而女性便稱之為"娘惹(nyonya)"。

這些峇峇人,主要是在明代鄭和下西洋之後開始移民到東南亞,大部分的原籍是中國福建或廣東潮州地區,小部分是廣府和客家籍,很多都與馬來人混血。

某些峇峇文化具有中國傳統文化色彩,例如他們的傳統婚禮是以中國傳統儀式為主,服飾(尤其是女裝)或許是從漢服演變而來的可巴雅。峇峇人講的語言稱為峇峇話,並非單純的福建話,在使用漢語語法的同時,依地區不同,參雜使用馬來語與泰語詞彙的比例也隨之不同。


   


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未讀 2017-03-27, 01:45 PM   #3
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預設

鄭和及其船隊在東南亞一帶的影響不僅有物為證,而且還留下了後人。

峇峇(bābā)娘惹” 就是最著名的族群。鄭和率船隊下西洋,在經過馬六甲時,有一部分隨行人員就留在了當地。這些人定居後和當地的馬來族或其他民族的婦女通婚,生下的男性後代就稱為 “峇峇”,女性後代則稱 “娘惹”。有人稱他們為 “土生華人”或 “海峽華人”。

現在,峇峇娘惹的聚集區主要集中在馬來西亞的馬六甲、檳城以及新加坡。峇峇娘惹雖然遠離中國本土,但是繼承了中華民族的文化傳統,注重孝道、講究長幼有序,在文化習俗和宗教信仰方面十分“中國化”。他們把馬來人的語言、服飾和飲食習慣融入自己的日常生活。幾百年過去了,這些在當地出生的混血兒大部分已不會説漢語,他們現在講的是一種綜合中國福建方言與馬來語的混合式語言。



峇峇娘惹曾是南洋一帶的富人,他們操縱著馬六甲海峽一帶的貿易海運,過著輕松安定的生活,穿著、飲食、住宅都很考究。他們都以自己是峇峇娘惹為榮。

如今,他們靠著先人留下的産業,日子過得不錯。娘惹喜歡把自己打扮得珠光寶氣,炫耀自己的富有也是峇峇娘惹的特色。不過,年輕一代的峇峇娘惹對自己的文化認識很膚淺,並不了解自己習俗背後的文化含義。


   


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baba nyonya, 娘娘, 娘惹, 峇峇娘惹, 爸爸媽媽


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